伟大也要有人懂

   
撒氏文笔，自成一家，为中华五千年写博客之翘楚。虽作者自陈“随便码些字”、“流水账”等，但那是阴谋、是陷阱，那不过是作者避重就轻、虚怀若谷、为文低调的说法。撒氏文笔，不事渲染，涉笔成趣，隐藏“微言大义”，若不仔细品咂数遍，很容易被他骗去。也领略不到其文笔的妙处。

 

   
比如前天的一篇《我不喜欢现在的汉献帝》，很多人就没有看懂，至少网友奉先没有看懂。唉，伟大也要有人懂啊！在这里只有略作些阐释了。

 

   
根据历史的经验来看，把某样东西抬得过高，到后来它都会变成“祸害”，因为它已经成为凌驾于一切之上的“借口”。所以，与其“抬高”它，不如“贬低”它。

 

   
举些例子，譬如孔子、鲁迅。孔子被抬到“圣”的地步，于是后人言论，无不以其为圭臬，否则就是乖悖违戾圣人之道，可以成为杀人借口的。鲁迅也被抬得太高，曾经一段时间，所言即“圣旨”，比如老先生可能是调侃的一句“四条汉子”，这四个字就让相关人等倒了半辈子的霉。四个字就能成为整人的借口，若老先生地下有知，不知作何感想。

 

   
“爱国”也是这样，被奉先抬得过高，看来我“不配爱国”，只有仰视先贤的份了。仿佛“爱国”也要看奉先的态度，他点点头，你就算爱国，他撇撇嘴，你就不配。呵呵，幸亏不是在那个时代，否则因奉先这红卫兵般的口气，再加上“爱国”被神化地那么厉害，我得戴高帽游街了。

 

   
在《我不喜欢现在的汉献帝》一文，我所做的，就是“贬低”爱国，以和“崇高”的论调达到平衡。

 

   
顺便说句，孟子说“民为贵，社稷次之，君为轻”。虽然《孟子》一书，多强词夺理之处，但我还是很欣赏他这句话的。国以何为贵？以民为贵，以民的利益为贵。爱国，也须“国”爱我们，它所做的一切，都应该以民众为出发点和最终归宿。

 

   
撒氏文笔，自成一家，为中华五千年写博客之翘楚。虽作者自陈“随便码些字”、“流水账”等，但那是阴谋、是陷阱，那不过是作者避重就轻、虚怀若谷、为文低调的说法。撒氏文笔，不事渲染，涉笔成趣，隐藏“微言大义”，若不仔细品咂数遍，很容易被他骗去。也领略不到其文笔的妙处。

 

   
记得中国古代有个画画的例子，说是一个画家在肖像面部上添了几根毫毛（胡子？），顿时，神情跃然于纸上，显得活泛了。为文，有时我也爱这样地涉笔成趣。不追求太多、说得太直白，而是全凭读者品咂，奈何网络文字，无人细看，作者苦心，不为人知。看来明儿我博客也要学《鲁迅全集》，来个注释本的。

 

 （此文宜收藏，作为撒大自恋的证据——撒二注）