偶像的变迁

多数人都有自己的偶像，我也不例外。但偶像的形成并不是与生俱来的，比如我在未上学前，几乎是没有偶像的。那时只知道玩耍。后来受了点教育，找到了“科学家”作为我的偶像。那时觉得科学家很牛逼，因为他们的想法和思维不是随便一个常人所能拥有的。

但后来我知道，拥有一个好用的大脑对于别人来说并不是一件好事。比如二战期间服务于希特勒的科学家，他们好用的大脑只是造成了别人大脑的搬家。

后来我开始崇拜切格瓦拉，——诸如此类带有传奇色彩的英雄。不久，他的形象也在我心中倒塌，因为他杀了很多的人。不论出于什么样的理由，我总觉得，夺走别人的生命并不代表正义。

再后来，我开始喜欢鲁迅，以至于说成崇拜也不过分。我喜欢他的文风。看到不少人说鲁迅的文章难懂云云，我实在想不到他的文章难懂在哪里？小学的一篇《从百草园到三味书屋》，我就喜欢上了这种调调的散文，当是还不知道鲁迅是谁。鲁迅薄薄的一本《朝花夕拾》，是我读过的最好的散文集，而他的《野草》是我读过的最好的散文诗，没有之一。他的《故事新编》即便拿到现在来看，也没有哪个恶搞能超过它。

但到现在，我对他也不感冒了。因为读过鲁迅全集，总使我有沉下去的感觉，诸事看透也便没有做事的热情（且不论这个看透是否真的看透）。他曾使我空虚。

这二十多年来，喜欢过不少人，但只是喜欢和欣赏，罕有达到崇拜的地步，少有的几个也渐渐在我心中退出了他们的地位。

罗素先生说，神父召集信徒作祈祷，请上帝退除瘟疫，而因为信徒的聚众，反而使瘟疫更易传播，这是有爱心没有知识的危害，甘愿为希特勒研发原子弹的科学家，是有知识而没有爱心的危害。

罗素先生还说，他不会为捍卫他的观点和信念付出生命，因为他所坚持的，或许是错误的。这个说法有些绝对，因为有些东西，是正确的，比如就目前我能看到的而言，人不吃饭会饿，人都会死的，这在目前无疑是正确的，或许还会永远正确下去。但同样，如果你说人不吃饭不会饿，我也只能笑笑，不会为这个观点而跟你拼命。因为我不信仰“人不吃饭会饿”。

偶像或者信仰的倒塌，未必是件坏事。没有信仰比有错误的信仰要好。比如前文提到的切格瓦拉先生，他坚持他的信仰，只是造成了一些人的死亡，马克思主义的幽灵，送走几条人命？同样，希特勒的信仰在他本人心目中，无疑也是正确无比的。

但还是有一些普世的东西值得我们去坚持和追求。比如，有趣、智慧，和爱心。所以，相信一些基本的、普世的价值，要比崇拜某个人、某种主义要靠谱、且不容易极端犯错。