数一数二的名著，被
不三不四的学者，摆起
人五人六的架子，糟蹋成
杂七杂八的货色……
--------《撒大诗选》
周汝昌是一向崇芹爱脂厌高的，恨不得把伪续的高鹗后四十回撕毁烧掉，除之而后快！以前听说周汝昌老先生，穷尽几十年的心血，一字一句集合十一种脂评本系统里的“宝贝”，最后编成了“周汇本”，周汇本被认为是最接近曹雪芹原意的本子，不过当时只是听说，没有怎么的注意、了解。最近看《刘心武揭秘古本〈红楼梦〉》才知道果然有这回事，并且刘心武力荐这个版本，这也难怪的，当刘心武百家讲坛上揭秘红楼梦的时候，议论纷纷，多位红学家指指点点，在这关头，周老，资深的老牌红学专家支持刘的揭秘，这真是雪中送炭，锄强扶弱，怎能不让刘“感激涕零”。再说拉个强力后盾，摆在那里，多少也有震慑力的。
我于红楼没有多少的研究，不过是个爱好者罢了，虽然特爱，且一度着魔。但由于经济上面的原因，很多红的版本并没有看到。现在到手的都是极其易得的本子，只有两本，一是杨藏本（即乾隆百二十回梦稿本），是二十多块钱买的，一是以庚辰秋月定本为底本加以程高甲本后四十回为续的较释本，大概六十多块钱。图书馆的版本也不多，再说我这样的小小书虫，着实可笑，因此我对红的理解只是“跟着感觉走”，零散，但不是专家，所以也没有成系统的必要。
在红楼上面，我是一个“中庸派”，觉得各家自有其所长，但他们都有点走火入魔的味道，极端，他们不是从《红楼梦》里找发现，而是先“大胆假设”，然后从红里面“粗心求证”，牵强附会得厉害。只看对自己有利的一面，对自己无利但明显的一面则假装看不见，或者不屑看。
我对《红》，有太多的看法和自己的理解，限于篇幅，别的不说，今天就说说刘心武的这本书。
是新书，图书馆刚到的，但是没有仔细看，粗粗浏览，以前他的“揭秘红楼梦系列”上的穿凿能力我是早就领教过的，大多数不觉得对，但是很好玩，我不能要求刘心武怎么样，一个小说家说红楼能有让人看着上瘾的本事，就已经很不错了，看他的书真有跟着他走的意思，但心里明知道不对的，只是觉得好玩。不过他的解读方式虽然不是新颖（可以归为索隐派者流），但仍有启发，他使人更感觉《红楼梦》的伟大，是最经得起琢磨的一本书。
然而可惜，小说家毕竟是小说家，没有经过正式的操练，他的“揭秘”系列的种种硬伤且不说，单是文史、诗律上的错误着实让人寒心，然而多数读者并不管它（或者是并不知道），只要写的好玩，就读者多多，就发行量大大，他也就腰包鼓鼓。自从写了两本《刘心武揭秘〈红楼梦〉》，“草民”大都叫好，于是身陷“狂欢”的刘先生“不能自拔”，于是这次就出了新书，不过这次比上次“精明”点，就不再“单身鏖战”了，而是把周汝昌的所谓周汇本《红楼梦》作为了后盾和挡箭牌。这次就是《刘心武揭秘古本〈红楼梦〉》，同时推出的还有周汝昌的校汇本《红楼梦》。
有周老的支持（至少是默许），还怕一帮红学家对俺刘心武指指点点吗？！周汝昌的在红学的地位和资格，稍微了解一些的人都知道的吧，我对周汝昌是尊敬的，他的学识也令我钦叹，比如当年他和沈从文之间的一场关于《红楼梦》中两件器物的论战，就让许多红学家自愧浅陋而不敢“参战”。特别是《红楼梦新证》着实让我曾经“魔”了一把，后来的许多不管是论文还是集书都让我赞叹，周汝昌的书《红楼梦的艺术魅力》指出的研究红楼梦艺术的方法，让我觉得那才是真正的中国的把红楼梦作为艺术的研究。
虽然如此，我对他还是有点不满的，那就是对曹雪芹的狂热崇拜和对脂砚斋的极端迷信。仿佛曹雪芹不论怎样都是最好的，曹在写书的时候更是面面俱到，伏脉千里，隐含多义。我膺服于曹雪芹的大手笔，大章法，大意境，大苦心。然而反感于“崇拜”－－我对谁都不崇拜的。
还有就是我不买脂砚斋的账，不知道为什么，总是感觉脂砚斋让我不舒服。以前红学界有过“程前脂后”说（即程高本在前，脂批在后），觉得很有道理，后来虽然不信了，但还是对脂砚斋没有好感。总觉得在曹雪芹的身旁并没有脂砚斋这个人，他太迷惑人误导人。他是胡适者流所谓新红学家放出来的“魔鬼”，现在竟剔不掉，除不了，并似乎深入人心了。梁漱溟（陈寅恪？）说“证明其无比证明其有更困难”，太有道理了！ 大体说来，我对脂砚斋的看法和李国文相近。但又没有他的决绝（他是咬牙切齿并不屑一顾的）
但周汝昌先生就“考证”出有这个脂砚斋，不但有，还是个女性，不但是个女性，还是红楼梦里的史湘云！惊讶，惊讶，我惟有惊讶而已。
还是来说刘心武吧，这次《刘心武揭秘古本〈红楼梦〉》，似乎是为了更好的“讨好”周汝昌，很多都是步周老的后尘（他不敢不步啊），为了迎合周老，刘把他所发明的的“秦学”的内容大大减少了。旨在从周汝昌的校汇本《红楼梦》中读出个一二三四来。也即“古本《红楼梦》”。
这本书，分为三片，在我看来，上片是“常识”，中片的分析还可以，挺好看的，一些看法真的令人叹服，刘心武已经从以前的《刘心武揭秘〈红楼梦〉》中收敛一些了，不是满篇的胡侃了，有了证据有了分析有了独到的发明见解。他对“绛洞花王”的觉察、对段落内容提示的理解，对红楼中欲望人性的解说，都不错的。
但下片则又不怎么样了，内容是简要叙述《红楼梦》的已完但迷失的２８回（据汝昌考证，红楼梦已经写完，共１０８回，全书以９回一段，即１２大回合）。 如果说后四十回很糟糕，我同意，看《红》后四十回的内容，感觉太乏味，红楼梦前八十回多处有诗的意境，文字思想都是清新扑鼻，读起来“余香满口”，但是你看后四十回，把前面糟蹋成了什么样子，情节单线发展，没有趣味，而不象前八十回那样如波澜般推进，反正面目不好。
但是，不得不强调这个“但是”，除了这个续书之外，可还有更好的续书？没有人敢下笔再续写红楼梦，因为什么已经改变的太多，没有当时社会的氛围了，但是刘心武要跃跃欲试了，他想根据周老“古本”透露的内容，写出后２８回来。在后２８回里，刘先生让忠顺王利用贾宝玉的所谓“反诗”打压贾府，让忠顺王指使贾雨村逼迫袭人做儿子的小妾，让妙玉用炸药炸死忠顺王，让柳湘莲、张友士等人举行起义，让贾宝玉进天界…………看了他的２８回的内容，哑然失笑，这哪是《红楼梦》，这不就是滥情小说、黑暗侦探小说、政权斗争、神怪传奇吗？ 刘心武对《红楼梦》已经完成了从“揭秘”到“搞笑”的转变，他不是“发疯”就是得了“狂想症”，在他那里，后２８回的《红楼梦》成了“狂想曲”。 刘先生，你别逗了！
红学家俞平伯先生临终之前写到，“程伟元、高鹗保全红楼梦，有功；胡适、俞平伯腰斩红楼梦，有罪”，“千秋功罪，难于辞达”。 鲁迅说“一部《红楼梦》，经学家看到易，道学家看到淫，才子看到缠绵，革命家看到排满，流言家看到宫闱秘事……”。而他自己在《中国小说史略》中把《红楼梦》归为“人情小说”，这才是大眼光！《红楼梦》是一部极好的小说，是一部百看不厌、经得起折腾的小说，什么时候能跳出脂砚斋的阴影好好地研究《红楼梦》，对文本本身好好的研究，而不是猜谜，是我这个红迷的期盼。。
当年曹雪芹写出“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味？”的时候，早就料到自己身后对《红》的误解，对《红》的“狂欢”，对《红》的利用。。。或许不解也罢，就像一个永远的谜……
