两文一字之差，意思万别，到底怎么回事，个人认为＜史记＞上的是正确的，难道＜资治通鉴＞漏掉一字？请高人赐教．
我想想去~`````
插不上话，虚心学习。
意思理解得含糊，我得进修了
大家帮忙。。
坐起夷宗者七十馀家坐：因为坐射起而夷宗死者坐：坐罪（犯罪）
照此来说，两者“坐”都可以当作“原因，缘由”来理解。但我想《资治通鉴》多为引用旧史原文，只是裁剪工整。比如关于吴起和楚王的对话中，在《资治通鉴》 和《史记》中几乎没有一两个字相异。《通鉴》的直接资料就是来自于好多的史书，至于变异的字义更是少见，而且“坐”当“原因”讲并不多见史书，多见于诗词，比如“但坐观罗敷”“停车坐爱枫林晚”。因此这里是还有问题的。
这个问题...答不上来明天我请教下高人.
我想想去~`````
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回复删除大家帮忙。。
回复删除坐起夷宗者七十馀家坐：因为坐射起而夷宗死者坐：坐罪（犯罪）
回复删除照此来说，两者“坐”都可以当作“原因，缘由”来理解。但我想《资治通鉴》多为引用旧史原文，只是裁剪工整。比如关于吴起和楚王的对话中，在《资治通鉴》 和《史记》中几乎没有一两个字相异。《通鉴》的直接资料就是来自于好多的史书，至于变异的字义更是少见，而且“坐”当“原因”讲并不多见史书，多见于诗词，比如“但坐观罗敷”“停车坐爱枫林晚”。因此这里是还有问题的。
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